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MATA – mini antologías de bolsillo – P9 Artículos de análisis político, libro de bolsillo, antología de teoría política. 2021 2023 2024 Vista rápida MATA dos minilagos Precio R$39,00 Agregar al carrito Vista rápida Só na FLIPEI MATA bolsonarismo Precio R$39,00 Agregar al carrito Vista rápida MATA Bolsonarismo [digital] Precio R$9,00 Precio de oferta R$6,00 Agregar al carrito Vista rápida MATA das bruxas Precio R$38,00 Precio de oferta R$29,00 Agregar al carrito Vista rápida MATA das bruxas [digital] Precio R$9,00 Precio de oferta R$6,00 Agregar al carrito

Curso de alfabetización mediática online, gratuito. EN Alfabetização Midiática O que é alfabetização midiática? Da mesma forma que aprendemos a ler e escrever textos, podemos aprender a interpretar conteúdos online. A leitura e a escrita são, de certa forma, ferramentas de consumo e produção de conteúdo, mas no privado. A mídia é o meio de divulgação em massa desse conteúdo. E para se comunicar com um grande número de pessoas, vários meios diferentes podem ser usados, como rádio, publicações impressas e internet. A mídia na Internet é disseminada por meio de sites, e esses sites são plataformas para conteúdo de mídia. Este conteúdo tem um endereço: um link. Uma vez que temos a capacidade de ler e escrever (que é a alfabetização), temos a capacidade de consumir e produzir mídia em plataformas com audiências massivas (alfabetização midiática). A alfabetização midiática não é amplamente ensinada, não apenas na era da internet. Geralmente não somos ensinados como os livros são publicados, os rádios são transmitidos ou como os sites são construídos. Esse conhecimento costumava ser reservado a profissionais dessas áreas, até que as mídias sociais democratizaram a distribuição em massa de conteúdo pessoal (para o bem ou para o mal). Agora, mais do que nunca, a alfabetização midiática é uma necessidade para todas as pessoas, de todas as idades. Abaixo você encontra um minicurso, que consiste em um checklist sobre o que buscar ao consumir conteúdo online. A produção daqueles que preencheram esta lista de verificação é apresentada coletivamente na seção 'resultados', com gráficos, mapas e bancos de dados. Por meio desse processo, nos treinamos para buscar informações relevantes e ver nosso consumo individual de conteúdo online em um contexto mais amplo – o contexto online global em que nos encontramos. FORMULARIO RESULTADOS A HISTÓRIA Desde a invenção da prensa móvel Alemã no século XV, que gerou o método de disseminação de mídia replicável em grande escala e revolucionou o consumo de informação, há notícias falsas. Era muito comum que essas notícias falsas fossem direcionadas contra um contingente minoritário ou marginalizado pela hegemonia ocidental, como judeus, indígenas, negros e negras. Às vezes inventavam atrocidades cometidas por membros ‘indesejáveis’ da sociedade. Outras vezes escondiam e questionavam atrocidades cometidas por membros ‘desejáveis.’ Em outras palavras, uma mídia enganosa é uma que não só mente, mas também omite. Por causa da presença contínua de falsidade na mídia nos últimos cinco séculos, muitos jornalistas gostam de falar que ‘fake news’ não é novidade — mas é. O termo ‘fake news’ diz mais sobre a era midiática na qual nos encontramos, do que da prática de disseminação de desinformação. Informações falsas sempre circularam pela mídia, mas hoje circulam de uma maneira particular, com o uso de novas ferramentas tecnológicas, como impulsionamentos em mídias sociais e bots. Na primeira metade do século XX, o primeiro ‘barão da mídia’ brasileiro, Assis Chateaubriand, ameaçava destruir a reputação de pessoas e empresas com notícias falsas em troca de dinheiro (chantagem, basicamente). Hoje, os avanços tecnológicos mudaram significativamente o formato em que essas notícias falsas são disseminadas, e por quem. WhatsApp, Facebook, Twitter, Telegram, Instagram são formatos sem precedentes de divulgação de mídia. A maioria das pessoas pode produzir conteúdo de mídia, e a maioria das pessoas que pode, faz isso constantemente. Quando vemos notícias em uma dessas plataformas, também vemos quem e quantas pessoas reagiram a elas, o que influencia não apenas o que sentimos sobre as notícias, mas também sobre os outros que as consomem — tudo instantaneamente. Podemos acreditar ou parar de acreditar, dependendo de quem ou quantos ‘compartilharam’, ou ‘curtiram’. Quando falamos de ‘quem’, basta que uma pessoa famosa ou com credibilidade acredite e ‘compartilhe’ para que “um rebanho desorientado” (Chomsky em seu livro “Midia: Propaganda Política E Manipulação”) siga. É aqui que entram os ‘influenciadores.’ Quando falamos de ‘quantos’, um número alto de compartilhamentos ajuda a publicação a alcançar um público mais amplo, parecendo relevante para os algoritmos de mídia social e para as pessoas que a veem. É aí que os bots são usados. Aqui está um exemplo de notícia mentirosa, sensacionalista e oportunista das últimas 2 décadas. Aqui (Abcnews.com.co) está um exemplo de ‘fake news.’ Uma vem de uma plataforma que ainda existe e mentiu. A outra (Abcnews.com.co) nem existe como plataforma, finge ser uma coisa que não é. Nunca acharíamos este link por conta própria, ele é criado para ser realista no Facebook. Sites de ‘fake news’ tem o intuito específico de comprar impulsionamentos em mídias sociais. [Note que não usei hiperlink para a ‘fake news’, porque não quero minha menção como ‘backlink' ou como influência no PageRank.] A VERDADE O conceito de verdade parte da nossa subjetividade, depende da perspectiva de cada um. Portanto, toda a mídia produzida por alguém é um resultado da subjetividade desta pessoa. É preciso estar em contato com sua própria subjetividade, para poder discernir a veracidade da produção midiática dos outros. Mais importante do que achar as respostas, é fazer as perguntas certas. Tudo bem se você não achar as respostas para todas as perguntas. O importante é procurar saber, porque às vezes, não achar a resposta é uma informação valiosa. Será que a plataforma está sendo tão transparente quanto poderia ser? Mentiroso ou Enganoso? Uma mentira é quando, por exemplo, um autor inventa informação. Um autor pode ser enganoso sem inventar coisa alguma. Basta selecionar informações verdadeiras, mas descontextualizadas, e usar ferramentas sensacionalistas para provocar uma certa emoção na audiência. Geralmente, cursos de alfabetização midiática focam em como identificar linguagem jornalistica objetiva e neutra, porém, isso não existe. Nem sempre é fácil discernir ferramentas sensacionalistas e enganosas de métodos eficazes de atingir uma audiência através da mídia. As ferramentas mais identificáveis, mesmo que subjetivas, são: – Música dramática. – Imagens e palavras chocantes. – Pontos de exclamação. – Títulos que causam medo, e passam pouca informação. – Textos que falam diretamente com você. O foco em uma diretriz ou lista de verificação sobre como identificar fake news pode nos tornar ainda mais vulneráveis a elas. Porque a diretriz logo se torna uma ferramenta eficaz para divulgá-las. Por exemplo, se eu falar: “confie apenas em jornais que não usam pontos de exclamação nos títulos”, essa diretriz pode ser usada por qualquer plataforma enganosa para ganhar sua confiança. Uma ferramenta muito mais forte do que decorar características identificáveis de fake news é ter um senso claro de seus próprios valores e objetivos políticos. ‘Fake News’, ‘bots’ e pessoas interessadas em usar essas ferramentas para manipular uma audiência, focam em pessoas ‘influenciáveis’. Isso não necessariamente significa pessoas que estão em cima do muro, as dogmáticas são ainda mais influenciáveis, porque suas referências de verdade estão fora delas mesmas. É por isso que a busca por sua própria verdade é fundamental para tornar as fake news ineficazes, o que é a maneira mais eficaz de combatê-las. O pensamento, a fala, e a ação devem ser unidos, assim como suas ideias, o que você compartilha com os outros e como você vive sua vida. Este é um exercício de equilíbrio — estar aberto a aprender coisas novas, sem perder de vista sua própria verdade e experiências de vida. A AUDIÊNCIA Quando produzimos mídia, pensamos em um público alvo para que ela seja eficaz na entrega da mensagem. Um jornal, por exemplo, tem uma audiência, e os valores de cada existem em simbiose. O processo de alfabetização midiática envolve a análise dos valores das instituições e/ou pessoas que produzem mídia, a partir do reconhecimento de nossos próprios valores como audiência. Muitas pessoas que produzem mídia na ‘internet’ não são honestas, ou transparentes sobre seus valores e intenções. Existem táticas midiáticas que visam manipular uma audiência específica, que usam ferramentas que provocam emoções direcionadas. A Arte tem o intuito de provocar emoções; a escrita acadêmica tem o intuito de ser validada. Estas são ferramentas que podem ser usadas de forma sutil, exagerada, eficaz, manipuladora, mentirosa, enganosa, etc. A nossa análise de como essas ferramentas são usadas depende do nosso entendimento de como nós mesmos as usamos, e por quê. O que constitui um conteúdo acessível para o público geral? Para um conteúdo ser acessível, ele precisa poder atingir a audiência que se propõe a atingir. Por exemplo, para um vídeo poder atingir uma audiência do Instagram, ele precisa durar no máximo um minuto, porque esta é (ou era) a limitação da plataforma que essa audiência visita. Como identificar se um texto se propõe a atingir uma audiência leiga, e não só uma especializada? Uma pessoa que não é especialista e não tem interesse em se especializar em uma certa área de estudo passará menos tempo lendo sobre o assunto. Portanto, textos acessíveis para essa audiência devem ser curtos. Textos curtos ‘online’ não precisam de resumo, sumário, seções numeradas, etc. Nem sempre um texto longo é inacessível. Outra forma de identificar o nível de acessibilidade é reconhecer excesso de citações/referências, geralmente redirecionando o leitor a outros textos ainda mais longos e acadêmicos. Requisitos acadêmicos refletem a audiência que a autoria se propôs a atingir. Siglas e termos específicos têm a mesma função. Para atingir uma audiência leiga, é preciso definir termos e descrever siglas que geralmente não estão presentes no vocabulário de pessoas fora da academia. (Detran, por exemplo, não é uma sigla que precisa ser descrita, mas IEA sim.) GLOSSÁRIO ‘Bot’ (nas mídias sociais) – “é um agente que se comunica de maneira mais ou menos autônoma nas mídias sociais, geralmente com a tarefa de influenciar o curso da discussão e/ou as opiniões de seus leitores. Está relacionado aos chatbots, mas geralmente utiliza apenas interações simples ou nenhuma reatividade.” (Wikipedia) Dogma – “um princípio ou conjunto de princípios estabelecidos por uma autoridade como uma incontroversa verdade”. (Idiomas de Oxford) ‘Fake News’ – “é uma forma de notícia que consiste em desinformação deliberada ou trotes espalhados através da mídia tradicional ou da mídia social online.” (Wikipedia) Mídia – “os principais meios de comunicação de massa (transmissão, publicação e Internet) considerados coletivamente.” (Idiomas de Oxford) Mídias sociais – “sites e aplicativos que permitem aos usuários criar e compartilhar conteúdo ou participar de redes sociais.” (Idiomas de Oxford) Público-alvo (na mídia) – “Um público-alvo da mídia pode ser tão pequeno quanto uma pessoa lendo uma revista ou tão grande quanto bilhões de pessoas em todo o mundo assistindo a eventos, como o 11 de setembro, acontecerem ao vivo na televisão. O público-alvo tem um relacionamento complexo com os produtos que consomem.” (Ministério da Educação da Nova Zelândia) Sensacionalismo – “(especialmente no jornalismo) o uso de histórias ou linguagem emocionantes ou chocantes à custa da precisão, a fim de provocar interesse ou excitação do público.” (Idiomas de Oxford) Formumário Resultados

El equipo de Plataforma9, responsable de escribir, editar, traducir y conceptualizar las publicaciones de P9. Mirna Wabi-Sabi es directora y editora en jefe, y Fabio Teixeira es miembro fundador y fotoperiodista. Equipo ◣ Team Mirna Wabi-Sabi fundadora • directora • editora en jefe ◣ founding member • director • editor-in-chief Fabio Teixeira fundador • fotoperiodista ◣ founding member • photojournalist Cajú Media identidad visual ◣ visual identity ___________ escritores ◣ writers Donya Ahmadi Eduardo Barbosa Fabiana Faleiros Fabiana Lian Felipe Lott Fernanda Grigolin Jere Kuzmanić Patrick Farnsworth Rhyd Wildermuth Silvia Federici artistas visuales ◣ visual artists Alejandra Robles Alice Hsieh Iasmin Ríos Izabela Moreira Karla Sampaio Riccardo Riccio Saide Jabani Sara Kovač Trovão Tropical Volodea Biri revisores ◣ revisers Ana Botner Gabriela de Jesus Silva Guilherme Ryuichi Nox Morningstar traductores ◣ translators Felipe Moretti Lilo Assenci colaboradores ◣ colaborators On Stage Exp Trovão Tropical

Bilingual editing and advisory. Assessoria bilíngue de edição. Preguntas frecuentes ◣ FAQ FAQ ¿Qué es Plataforma9? Plataforma9 es una iniciativa periodística y editorial que publica artículos y libros de no ficción en varios idiomas (portugués, inglés, español, indonesio y persa) y los distribuye a nivel mundial. Además de su plataforma digital, Plataforma9 ofrece servicios editoriales como edición, maquetación, traducción, consultoría y alfabetización mediática. («Plataforma9» siempre se escribe sin espacio entre la palabra y el número). ¿Tiene Plataforma9 alguna conexión con la Plataforma 9 portuguesa o con el andén 9¾ de Harry Potter? No. A pesar de la coincidencia en el nombre, Plataforma9 no tiene ninguna relación con el universo de Harry Potter ni con el portal portugués del mismo nombre. Nuestro nombre proviene del primer artículo que publicamos en 2019, donde el Paseo 9 de Maré, Río de Janeiro, sirvió como punto de observación para documentar la violenta dispersión de Cracolândia por parte de la policía. Plataforma9 se convirtió en un símbolo de nuestro punto de partida: observar y analizar el mundo desde lugares que suelen ser ignorados, y visibilizar aquello que se borra sistemáticamente. Tampoco tenemos ninguna relación con la empresa tecnológica brasileña Plataforma Nove. ¿Quién es el propietario de Plataforma9? Plataforma9 fue creada y es dirigida por Mirna Wabi-Sabi , escritora, editora y periodista. El proyecto es independiente y no tiene vínculos con partidos políticos, empresas de medios ni grandes grupos editoriales. Además de Mirna, Plataforma9 colabora con una red internacional de autores, fotógrafos e investigadores que participan en proyectos editoriales y periodísticos. ¿Cuáles son los métodos de pago en el sitio web de Plataforma9? Aceptamos: Boleto bancario, Tarjetas de crédito y débito brasileñas, PayPal, PIX (sistema de pago instantáneo brasileño) Solo aceptamos tarjetas de crédito brasileñas. Recomendamos a nuestros clientes internacionales usar PayPal. Contáctenos si tiene alguna pregunta sobre el pago o si desea conocer otras alternativas. ¿Es posible cambiar el idioma y la moneda en el sitio web de Plataforma9? Sí. En la esquina superior derecha de las páginas hay dos menús desplegables: uno para cambiar el idioma a inglés, español o portugués, y otro para cambiar la moneda. El menú de moneda solo se muestra cuando se aceptan las cookies en la parte inferior de la página. ¿Cuál es la Política de Privacidad de Plataforma9? Plataforma9 cumple con la normativa europea de protección de datos personales (GDPR). Puede solicitar el acceso, la modificación o la eliminación de sus datos de nuestros registros en cualquier momento. Plataforma9 tampoco comparte ni vende datos personales de clientes o socios a otras empresas, particulares o corporaciones. ¿Qué tipo de libros publicáis? P9 Publishing, vinculada a Plataforma9, publica libros de bolsillo de no ficción centrados en política progresista, ecologismo, justicia social, miniantologías de artículos políticos y reflexiones críticas. Los libros están diseñados para ser portátiles (tamaño teléfono inteligente), para leerlos en cualquier lugar. También contamos con libros de fotografía de mayor formato, como Seeds and Tales. La mayoría de los libros de P9 son multilingües; es decir, cada edición incluye más de un idioma. ¿En qué idiomas y mercados están disponibles los libros? Los libros están disponibles en portugués, inglés, español, indonesio y persa. Se venden en varios países, entre ellos Brasil, Estados Unidos, Reino Unido, la Unión Europea, Australia, México, Perú, Argentina, Colombia, Chile e Indonesia. En Brasil, la distribución se gestiona desde nuestra sede en Niterói, Río de Janeiro. Para el resto del mundo, la distribución se realiza a través de distribuidores asociados. Puede encontrar a estos distribuidores en el mapa de la página principal del sitio web. También puede realizar pedidos internacionales a través de este sitio web, plataforma9p9.com, para Estados Unidos, Reino Unido, la Unión Europea y Australia. ¿Cómo puedo comprar un libro o acceder al catálogo? Puedes acceder a la sección Tienda en la web de Plataforma9 para ver los libros de bolsillo multilingües disponibles. También puedes comprarlos en librerías físicas o en línea que aparecen en el mapa de la página principal. Algunos títulos también están disponibles en formato digital (libro electrónico). ¿Cuáles son los términos y condiciones para la entrega, el cambio o el reembolso? Se estima que las entregas tardarán unas 3 semanas. El sitio web confirma la recepción del pedido, el pago y el envío en el plazo de una semana. No se admiten cambios, pero puede contactar con ellos para consultar sobre reembolsos o informar sobre problemas con la entrega. ¿Qué servicios editoriales ofrecen y cuál es su presupuesto? Edición de textos Traducción Formato de archivos interiores y de portada Diseño gráfico Consultoría editorial Producción de textos (redacción, etc.) Cursos de alfabetización mediática y Word Si le interesan estos servicios, contáctenos a través de la página de Contacto para obtener más información. ¿Cómo puedo ponerme en contacto o solicitar más información? Puedes acceder a la página de Contacto en el pie de página del sitio web. Nuestra dirección de correo electrónico es plataforma9p9@pm.me También puedes contactarnos a través de las redes sociales . ¿Puedo enviar una propuesta de artículo o libro para su publicación? Plataforma9 es una iniciativa editorial y periodística. Puedes enviar tu propuesta (tema, formato, público objetivo) a través de la sección «Contacto». Visita este enlace para obtener más información sobre las directrices de formato del contenido. ¿Cuál es el enfoque editorial o el público objetivo de Plataforma9? O foco é não-ficção com viés crítico, voltado para temas como política progressista, alfabetização midiática, cultura, meio ambiente, tecnologia, sociedade e diversidade. O público-alvo inclui leitores engajados com pensamento crítico, movimentos culturais, acadêmicos, profissionais de comunicação, e leitores que buscam publicações ágeis (livros de bolso) e reflexivas. Muitos de nossos leitores têm interesse em línguas estrangeiras , e falam mais de um idioma.

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En este podcast, Mirna Wabi-Sabi, creadora y fundadora de la iniciativa Plataforma9, conversa con colaboradores e invitados sobre diversos artículos y proyectos de la P9. EN Colaboraciones

Curso de alfabetización mediática online, gratuito. PT Media Literacy What is Media Literacy? The same way we learn how to read and write text, we can learn how to interpret online content. Reading and writing are, in one way, tools for consuming and producing content, but in private. Media is the means of mass dissemination of this content. And to communicate with large amounts of people, several different avenues can be used, like radio, print publications, and the internet. Internet media is disseminated through websites, and these websites are platforms for media content. This content has an address: a link . Once we have the ability to read and write (which is literacy), we have the ability to consume and produce media in platforms with massive audiences (media literacy). Media literacy isn’t widely taught, though, not just in the internet era. We aren’t generally taught how books are published, radios are broadcasted, or how websites are built. This knowledge was often reserved for professionals in these fields, until social media democratized mass distribution of personal content (for better or for worse). Now more than ever, media literacy is a necessity for all people, of all ages. Below you will find a short course, consisting of a checklist on what to look for when consuming online content. The output of those who filled out this checklist is presented collectively in the ‘ results ’ section, with graphs, maps, and databases. Through this process, we train ourselves to look for relevant information, and see our individual consumption of online content in a broader context – the global online context in which we find ourselves. FORM RESULTS THE HISTORY Since the invention of the German printing press in the 15th century, which birthed the method of reproducing media on a large scale and revolutionized the consumption of information in the West, there has been false news. It was very common for these false news to be directed towards a marginalized contingent of society, such as Jewish, indigenous and black peoples. Sometimes, atrocities committed by ‘undesirable’ members of society were made up. Other times, atrocities committed by ‘desirable’ members of society were omitted. In other words, deceptive media is one that not only lies, but also omits truthful information. Because of the continued presence of falsehood in the media over the past five centuries, many journalists like to say that ‘fake news’ is not new – but it is. The term ‘fake news’ says more about the media age in which we find ourselves, than the practice of disseminating misinformation. False information has always circulated through media, but today it circulates in a particular way, with the use of new technological tools, such as social media boosts and bots. In the first half of the 20th century, the first Brazilian ‘media baron’, Assis Chateaubriand, threatened to ruin the reputations of people and companies with false news in exchange for money (essentially blackmail). Today, technological advances significantly changed the format in which these false news get disseminated, and by whom. What’s App, Facebook, Twitter, Telegram, Instagram are explosive and unprecedented formats of disseminating media. Most people are able to produce media content, and most of those who can, do it constantly. When we see news on one of these platforms, we also see who and how many people reacted to it, which influences not only what we feel about the news, but also about the others who consume it – all instantly. We can believe or stop believing something depending on who or how many people ‘shared it’ or ‘liked it’. In terms of ‘who’, it’s enough for a famous or credible person to believe and ‘share it’ for “the bewildered herd” (From Chomsky in Media Control) to follow. This is where ‘influencers’ come in. It terms of ‘how many’, a high number of shares helps the post reach a wider audience by appearing relevant to social media algorithms and to the people seeing it. That’s where bots come in. Here is an example of false news. Here (Abcnews.com.co) is an example of ‘fake news.’ One comes from a platform that still exists and lied. It’s an example of bad journalism. The other (Abcnews.com.co) doesn’t even exist as a platform, it pretends to be something it isn’t. We would not find this link by searching for it on our own, it is created to be believable on Facebook, as an ad. ‘Fake news’ sites have the specific purpose of buying ads on social media. [Note that I didn’t use a hyperlink for the fake news site, because I don’t want it as a backlink or as part of their PageRank.] THE TRUTH The starting point of truth is our subjectivity, it depends on each one’s perspective. All media produced by someone is a result of that person’s subjectivity. It’s necessary to be in contact with our own subjectivity, in order to be able to discern the veracity of what others produce. More important than finding answers, is asking the right questions. It’s okay if you can’t find the answers to all questions. The important thing is the process of research, because sometimes not finding the answer is valuable information in itself. Is the platform being as transparent as it could be? Lie or Deception? A lie is when, for example, an author invents information. An author can be deceptive or misleading without inventing anything. They may select truthful information, omit another piece of information, place these pieces out of context, and use sensational tools to provoke certain emotions in the audience. Generally, media literacy courses focus on how to identify objective and neutral journalistic language. This, however, does not exist. It is not always easy to discern sensational and misleading tools from effective or creative methods of delivering information to an audience. Some identifiable tools, even if subjective, are: – Dramatic music. – Shocking images and words. – Exclamation points. – Titles that cause fear, and pass on little information. – Titles that speak directly to you. Focusing on a guideline or checklist on how to identify ‘fake news’ can make us even more vulnerable to them. These guidelines can become new, effective tools for their dissemination. For example, if I say to you: “only trust newspapers that do not use exclamation points on titles,” this guideline can be used by any deceitful platform to gain your trust. A much stronger tool than memorizing identifiable ‘fake news’ characteristics is to have a clear sense of your own values, and political goals. ‘Fake News’, ‘bots’ and people with an interest in using these tools to steer the behavior of a wide audience, target ‘influenceable’ and undecided people. That doesn’t necessarily mean people who are on the fence about a subject. Dogmatic people are as easy to influence, because their reference of truth is outside themselves. That’s why the search for your own truth is fundamental to make ‘fake news’ ineffective, which is the most effective way to combat it. Thought, speech, and action should be one, as should your ideas, what you share with others and how you live your life. This is an exercise in balance – being open to learning new things, while not losing sight of your own truth and lived experiences. THE AUDIENCE When we produce media, we think of a target audience so that we can make it effective in delivering the message. A newspaper, for example, has an audience, and the values of each one of them exist in symbiosis. The media literacy process involves the analysis of the values of the institutions and/or people that produce media, based on the recognition of our own values as an audience. Many people who produce media on the internet are not honest, or transparent, about what their values and intentions are. There are media tactics that aim to manipulate a specific audience, that use tools that provoke targeted emotions. Art also aims to provoke emotions; academic writing is intended to be verifiable and validated. These are tools that can be used in ways that are subtle, exaggerated, effective, manipulative, untruthful, misleading, etc. Our analysis of how these tools are used depends on our understanding of how we use them ourselves, and why. What constitutes content accessible to the general public? For content to be accessible, it needs to be able to reach the audience it sets out to reach. For example, for a video to reach an Instagram audience, it needs to last a maximum of one minute, because this is (or was) the limitation of the platform visited by that audience. How to identify whether a text aims to reach a lay audience, and not just a specialized one? A person who is not specialized and has no interest in specializing in a certain area of study will spend less time reading about this subject. So, for texts to reach this audience, they must be short. Short online texts do not need an abstract, summary, numbered sections, etc. A long text is not necessarily inaccessible. Another way of identifying the level of accessibility is to recognize excessive citations/references, usually redirecting the reader to other, even longer, academic texts. Academic requirements reflect the audience that the author intended to reach. Specific acronyms and terms have the same function. To reach a lay audience, terms must be defined, and acronyms that aren’t widespread in popular culture must be spelled out the first time they are mentioned. FBI or CIA, for example, are not acronyms that need to be spelled out, but NCI does. GLOSSARY Audience (in media) – “A media audience may be as small as one person reading a magazine or as large as billions of people around the world watching events, like 9/11, unfold live on television. Audiences have a complex relationship with the products they consume.” (New Zealand’s Ministry of Education) ‘Bot’ (on social media) – “is an agent that communicates more or less autonomously on social media, often with the task of influencing the course of discussion and/or the opinions of its readers. It is related to chatbots but mostly only uses rather simple interactions or no reactivity at all.” (Wikipedia) Dogma – “a principle or set of principles laid down by an authority as incontrovertibly true.” (Oxford Languages) ‘Fake News’ – “is a form of news consisting of deliberate disinformation or hoaxes spread via traditional news media or online social media.” (Wikipedia) Media – “the main means of mass communication (broadcasting, publishing, and the Internet) regarded collectively.” (Oxford Languages) Sensationalism – “(especially in journalism) the use of exciting or shocking stories or language at the expense of accuracy, in order to provoke public interest or excitement.” (Oxford Languages) Social Media – “websites and applications that enable users to create and share content or to participate in social networking.” (Oxford Languages) Form Results

La Plataforma9 publica sobre estrategias para combatir la injusticia social y económica, la supremacía blanca y el patriarcado. La misión de la P9 es utilizar la narrativa para generar un movimiento constructivo en nuestro mundo atribulado. Nuestras Políticas ◣ Our Policies Nuestros principios ◣ Our Principles Nuestros intereses orbitan estrategias para combatir las injusticias sociales y económicas, la supremacía blanca y el patriarcado. A través de la difusión de la producción intelectual de personas marginadas, y la formación mediática necesaria para la creación de contenidos, creemos que se pueden lograr cambios esenciales en la sociedad. ___________ Our interests orbit strategies to combat social and economic injustices, white supremacy and the patriarchy. Through the dissemination of the intellectual production of marginalized peoples, and the media production training necessary for the creation of content, we believe that essential changes can be achieved in society. Privacidad y seguridad ◣ Privacy & Safety Plataforma9 no transfiere ni vende datos personales de clientes, o socios, a otras empresas, individuos o corporaciones. Siempre puede contactarnos con una solicitud para acceder, editar o eliminar sus datos personales de nuestra plataforma. La información compartida en las redes sociales se puede utilizar para identificar una audiencia con intereses compatibles con los nuestros. ___________ Plataforma9 does not give or sell the personal data of our clients or partners to any other company, individual or corporation. You can always contact us with a request to access, edit, or remove your personal data from our platform. Information shared on social media can be used to identify an audience with interests compatible with ours. Revendedores y mayoristas ◣ Wholesale Inquiries Contáctenos para obtener más información sobre las opciones de compra a gran escala y los revendedores. ___________ Get in touch with us to know more about our wholesale options. Payment Method Métodos de pago ◣ Payment Methods PayPal / Tarjetas de crédito y débito brasileñas ___________ PayPal / Brazilian Credit or Debit Cards

Levantamiento de residuos sólidos de la Eco-barrera en el río João Mendes. Levantamiento de residuos sólidos en la Eco-barrera João Mendes Lea el artículo 'Barreras ecológicas y restablecimiento del equilibrio entre las es peci es del planeta' aquí . Las ecobarreras son barreras en la desembocadura o punto de desagüe de los ríos en las megaciudades. –microbasura se registra como una categoría separada y significa una mezcla de desechos pequeños como colillas de cigarrillos, microtubos de narcóticos, espuma de poliestireno fragmentada, otros plásticos y partes de plantas que se enredan en estos desechos. –paquete tetra también se registra por separado, ya que son aquellos envases con una composición mixta de metal, papel y plástico, frecuentemente utilizados para productos como leche, jugo y salsa de tomate. - Hay otros materiales identificados, pero no categorizados individualmente, como juguetes ocasionales, residuos electrónicos, bombillas, neumáticos, colchones, etc. - Mientras que los residuos no identificados son bolsas cerradas que se encuentran en la barrera que no se abren porque pueden contener materiales que representan un riesgo para la salud de los voluntarios, como jeringas, prestobarba, pañales, condones, papel higiénico usado, etc. “La cantidad de residuos sólidos (basura) que se arrojan semanalmente al río João Mendes (alrededor de 250 kg) también contribuye significativamente a la contaminación del río João Mendes, mostrando condiciones sanitarias todavía precarias”. El índice de volumen o pluviométrico se mide por milímetro de lluvia por metro cuadrado en un lugar y período determinado. Fuente: (A627, del INMET ) Panel .

En este podcast, Mirna Wabi-Sabi, creadora y fundadora de la iniciativa Plataforma9, conversa con colaboradores e invitados sobre diversos artículos y proyectos de la P9. PT Guest appearances

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Press release – MATA boslonarismo Mini antología, antología de teoría política sobre el bolsonarismo. Libro de bolsillo. Lançamento: MATA bolsonarismo Brochura 78 páginas 110x180x5mm ISBN 9786585267007 Nossa editora P9 lança em março a pré-venda do livro ‘MATA bolsonarismo ’ — a segunda edição de uma mini antologia que inclui o artigo e parte da série fotográfica de Fabio Teixeira, ‘A narrativa desumanizante em torno dos assassinatos policiais no Rio de Janeiro ’, premiado em 2022 na categoria de fotojornalismo no 39º Prêmio de Direitos Humanos de Jornalismo e menção honrosa no 44º Prêmio Vladimir Herzog . A antologia inclui os seguintes artigos: • Entre Balas e Garimpos: A vida de povos indígenas e negros favelados sob o estado de exceção (por Eduardo Barbosa). • Bolsonarismo, Nacionalismo como Religião (por Felipe Lott). • Políticas de Armas no Brasil imitam as dos EUA, mas têm maiores divisões de classe (por Mirna Wabi-Sabi). • As Ineficiências da Democracia e das operações policiais nas favelas (por Mirna Wabi-Sabi). • A Narrativa Desumanizante em torno dos assassinatos policiais no Rio de Janeiro (por Mirna Wabi-Sabi). A primeira edição da mini antologia MATA (‘MATA das bruxas ’) saiu em 2021, e focou na teoria feminista da Silvia Federici, com um artigo inédito dela no Brasil, entrevistas com ela e um artigo da artista premiada pelo PROAC Fabiana Faleiros. Este ano, escolhemos analisar o período bolsonarista brasileiro, porque reconhecemos que para efetivamente garantir que fenômenos políticos atrozes não se repitam, é preciso entender como eles surgiram, e o que os alimentam. Nosso trabalho com Fabio Teixeira, um dos fundadores da Plataforma9, também gerou debate sobre a necessidade de contextualizar imagens fotojornalísticas, tópico abordado no artigo que acompanha e intitula a série fotográfica premiada. O lançamento virtual da ‘MATA bolsonarismo’ ocorrerá nos meses de março e abril , e os livros vendidos durante a pré-venda serão distribuídos no fim de maio. SOBRE NÓS A Plataforma9 é uma iniciati va jornalística que publica artigos e livros de bolso em diversas línguas e em diversos países. Até agora temos livros em português, inglês, espanhol e indonésio, e vendemos no Brasil, Estados Unidos, Reino Unido, União Europeia, Austrália, México, Peru, Argentina e Chile, e também na Indonésia com uma editora parceira chamada Sabate. Também oferecemos serviços de edição, alfabetização midiática e produção de texto. Nossos livros são do tamanho de um smartphone , feitos para serem portáteis, e lidos em qualquer lugar. Só na FLIPEI MATA bolsonarismo R$39,00 Precio Ver detalles MATA Bolsonarismo [digital] R$9,00 Precio R$6,00 Precio de oferta Ver detalles