Search results

MATA – mini pocket anthologies – P9 Political analysis articles, pocket book, political theory anthology. 2021 2023 2024 Quick View MATA dos minilagos Price R$39.00 Add to Cart Quick View Só na FLIPEI MATA bolsonarismo Price R$39.00 Add to Cart Quick View MATA bolsonarismo [digital] Regular Price R$9.00 Sale Price R$6.00 Add to Cart Quick View MATA das bruxas Regular Price R$38.00 Sale Price R$29.00 Add to Cart Quick View MATA das bruxas [digital] Regular Price R$9.00 Sale Price R$6.00 Add to Cart

Curso de Alfabetização Midiática online, gratuito. O que é alfabetização midiática? Uma vez que desenvolvemos a capacidade de ler e escrever (que é a alfabetização), podemos desenvolver a capacidade de consumir e produzir mídia em plataformas com audiências massivas (alfabetização midiática). EN Alfabetização Midiática O que é alfabetização midiática? Da mesma forma que aprendemos a ler e escrever textos, podemos aprender a interpretar conteúdos online. A leitura e a escrita são, de certa forma, ferramentas de consumo e produção de conteúdo, mas no privado. A mídia é o meio de divulgação em massa desse conteúdo. E para se comunicar com um grande número de pessoas, vários meios diferentes podem ser usados, como rádio, publicações impressas e internet. A mídia na Internet é disseminada por meio de sites, e esses sites são plataformas para conteúdo de mídia. Este conteúdo tem um endereço: um link. Uma vez que temos a capacidade de ler e escrever (que é a alfabetização), temos a capacidade de consumir e produzir mídia em plataformas com audiências massivas (alfabetização midiática). A alfabetização midiática não é amplamente ensinada, não apenas na era da internet. Geralmente não somos ensinados como os livros são publicados, os rádios são transmitidos ou como os sites são construídos. Esse conhecimento costumava ser reservado a profissionais dessas áreas, até que as mídias sociais democratizaram a distribuição em massa de conteúdo pessoal (para o bem ou para o mal). Agora, mais do que nunca, a alfabetização midiática é uma necessidade para todas as pessoas, de todas as idades. Abaixo você encontra um minicurso, que consiste em um checklist sobre o que buscar ao consumir conteúdo online. A produção daqueles que preencheram esta lista de verificação é apresentada coletivamente na seção 'resultados', com gráficos, mapas e bancos de dados. Por meio desse processo, nos treinamos para buscar informações relevantes e ver nosso consumo individual de conteúdo online em um contexto mais amplo – o contexto online global em que nos encontramos. FORMULÁRIO RESULTADOS A HISTÓRIA Desde a invenção da prensa móvel Alemã no século XV, que gerou o método de disseminação de mídia replicável em grande escala e revolucionou o consumo de informação, há notícias falsas. Era muito comum que essas notícias falsas fossem direcionadas contra um contingente minoritário ou marginalizado pela hegemonia ocidental, como judeus, indígenas, negros e negras. Às vezes inventavam atrocidades cometidas por membros ‘indesejáveis’ da sociedade. Outras vezes escondiam e questionavam atrocidades cometidas por membros ‘desejáveis.’ Em outras palavras, uma mídia enganosa é uma que não só mente, mas também omite. Por causa da presença contínua de falsidade na mídia nos últimos cinco séculos, muitos jornalistas gostam de falar que ‘fake news’ não é novidade — mas é. O termo ‘fake news’ diz mais sobre a era midiática na qual nos encontramos, do que da prática de disseminação de desinformação. Informações falsas sempre circularam pela mídia, mas hoje circulam de uma maneira particular, com o uso de novas ferramentas tecnológicas, como impulsionamentos em mídias sociais e bots. Na primeira metade do século XX, o primeiro ‘barão da mídia’ brasileiro, Assis Chateaubriand, ameaçava destruir a reputação de pessoas e empresas com notícias falsas em troca de dinheiro (chantagem, basicamente). Hoje, os avanços tecnológicos mudaram significativamente o formato em que essas notícias falsas são disseminadas, e por quem. WhatsApp, Facebook, Twitter, Telegram, Instagram são formatos sem precedentes de divulgação de mídia. A maioria das pessoas pode produzir conteúdo de mídia, e a maioria das pessoas que pode, faz isso constantemente. Quando vemos notícias em uma dessas plataformas, também vemos quem e quantas pessoas reagiram a elas, o que influencia não apenas o que sentimos sobre as notícias, mas também sobre os outros que as consomem — tudo instantaneamente. Podemos acreditar ou parar de acreditar, dependendo de quem ou quantos ‘compartilharam’, ou ‘curtiram’. Quando falamos de ‘quem’, basta que uma pessoa famosa ou com credibilidade acredite e ‘compartilhe’ para que “um rebanho desorientado” (Chomsky em seu livro “Midia: Propaganda Política E Manipulação”) siga. É aqui que entram os ‘influenciadores.’ Quando falamos de ‘quantos’, um número alto de compartilhamentos ajuda a publicação a alcançar um público mais amplo, parecendo relevante para os algoritmos de mídia social e para as pessoas que a veem. É aí que os bots são usados. Aqui está um exemplo de notícia mentirosa, sensacionalista e oportunista das últimas 2 décadas. Aqui (Abcnews.com.co) está um exemplo de ‘fake news.’ Uma vem de uma plataforma que ainda existe e mentiu. A outra (Abcnews.com.co) nem existe como plataforma, finge ser uma coisa que não é. Nunca acharíamos este link por conta própria, ele é criado para ser realista no Facebook. Sites de ‘fake news’ tem o intuito específico de comprar impulsionamentos em mídias sociais. [Note que não usei hiperlink para a ‘fake news’, porque não quero minha menção como ‘backlink' ou como influência no PageRank.] A VERDADE O conceito de verdade parte da nossa subjetividade, depende da perspectiva de cada um. Portanto, toda a mídia produzida por alguém é um resultado da subjetividade desta pessoa. É preciso estar em contato com sua própria subjetividade, para poder discernir a veracidade da produção midiática dos outros. Mais importante do que achar as respostas, é fazer as perguntas certas. Tudo bem se você não achar as respostas para todas as perguntas. O importante é procurar saber, porque às vezes, não achar a resposta é uma informação valiosa. Será que a plataforma está sendo tão transparente quanto poderia ser? Mentiroso ou Enganoso? Uma mentira é quando, por exemplo, um autor inventa informação. Um autor pode ser enganoso sem inventar coisa alguma. Basta selecionar informações verdadeiras, mas descontextualizadas, e usar ferramentas sensacionalistas para provocar uma certa emoção na audiência. Geralmente, cursos de alfabetização midiática focam em como identificar linguagem jornalistica objetiva e neutra, porém, isso não existe. Nem sempre é fácil discernir ferramentas sensacionalistas e enganosas de métodos eficazes de atingir uma audiência através da mídia. As ferramentas mais identificáveis, mesmo que subjetivas, são: – Música dramática. – Imagens e palavras chocantes. – Pontos de exclamação. – Títulos que causam medo, e passam pouca informação. – Textos que falam diretamente com você. O foco em uma diretriz ou lista de verificação sobre como identificar fake news pode nos tornar ainda mais vulneráveis a elas. Porque a diretriz logo se torna uma ferramenta eficaz para divulgá-las. Por exemplo, se eu falar: “confie apenas em jornais que não usam pontos de exclamação nos títulos”, essa diretriz pode ser usada por qualquer plataforma enganosa para ganhar sua confiança. Uma ferramenta muito mais forte do que decorar características identificáveis de fake news é ter um senso claro de seus próprios valores e objetivos políticos. ‘Fake News’, ‘bots’ e pessoas interessadas em usar essas ferramentas para manipular uma audiência, focam em pessoas ‘influenciáveis’. Isso não necessariamente significa pessoas que estão em cima do muro, as dogmáticas são ainda mais influenciáveis, porque suas referências de verdade estão fora delas mesmas. É por isso que a busca por sua própria verdade é fundamental para tornar as fake news ineficazes, o que é a maneira mais eficaz de combatê-las. O pensamento, a fala, e a ação devem ser unidos, assim como suas ideias, o que você compartilha com os outros e como você vive sua vida. Este é um exercício de equilíbrio — estar aberto a aprender coisas novas, sem perder de vista sua própria verdade e experiências de vida. A AUDIÊNCIA Quando produzimos mídia, pensamos em um público alvo para que ela seja eficaz na entrega da mensagem. Um jornal, por exemplo, tem uma audiência, e os valores de cada existem em simbiose. O processo de alfabetização midiática envolve a análise dos valores das instituições e/ou pessoas que produzem mídia, a partir do reconhecimento de nossos próprios valores como audiência. Muitas pessoas que produzem mídia na ‘internet’ não são honestas, ou transparentes sobre seus valores e intenções. Existem táticas midiáticas que visam manipular uma audiência específica, que usam ferramentas que provocam emoções direcionadas. A Arte tem o intuito de provocar emoções; a escrita acadêmica tem o intuito de ser validada. Estas são ferramentas que podem ser usadas de forma sutil, exagerada, eficaz, manipuladora, mentirosa, enganosa, etc. A nossa análise de como essas ferramentas são usadas depende do nosso entendimento de como nós mesmos as usamos, e por quê. O que constitui um conteúdo acessível para o público geral? Para um conteúdo ser acessível, ele precisa poder atingir a audiência que se propõe a atingir. Por exemplo, para um vídeo poder atingir uma audiência do Instagram, ele precisa durar no máximo um minuto, porque esta é (ou era) a limitação da plataforma que essa audiência visita. Como identificar se um texto se propõe a atingir uma audiência leiga, e não só uma especializada? Uma pessoa que não é especialista e não tem interesse em se especializar em uma certa área de estudo passará menos tempo lendo sobre o assunto. Portanto, textos acessíveis para essa audiência devem ser curtos. Textos curtos ‘online’ não precisam de resumo, sumário, seções numeradas, etc. Nem sempre um texto longo é inacessível. Outra forma de identificar o nível de acessibilidade é reconhecer excesso de citações/referências, geralmente redirecionando o leitor a outros textos ainda mais longos e acadêmicos. Requisitos acadêmicos refletem a audiência que a autoria se propôs a atingir. Siglas e termos específicos têm a mesma função. Para atingir uma audiência leiga, é preciso definir termos e descrever siglas que geralmente não estão presentes no vocabulário de pessoas fora da academia. (Detran, por exemplo, não é uma sigla que precisa ser descrita, mas IEA sim.) GLOSSÁRIO ‘Bot’ (nas mídias sociais) – “é um agente que se comunica de maneira mais ou menos autônoma nas mídias sociais, geralmente com a tarefa de influenciar o curso da discussão e/ou as opiniões de seus leitores. Está relacionado aos chatbots, mas geralmente utiliza apenas interações simples ou nenhuma reatividade.” (Wikipedia) Dogma – “um princípio ou conjunto de princípios estabelecidos por uma autoridade como uma incontroversa verdade”. (Idiomas de Oxford) ‘Fake News’ – “é uma forma de notícia que consiste em desinformação deliberada ou trotes espalhados através da mídia tradicional ou da mídia social online.” (Wikipedia) Mídia – “os principais meios de comunicação de massa (transmissão, publicação e Internet) considerados coletivamente.” (Idiomas de Oxford) Mídias sociais – “sites e aplicativos que permitem aos usuários criar e compartilhar conteúdo ou participar de redes sociais.” (Idiomas de Oxford) Público-alvo (na mídia) – “Um público-alvo da mídia pode ser tão pequeno quanto uma pessoa lendo uma revista ou tão grande quanto bilhões de pessoas em todo o mundo assistindo a eventos, como o 11 de setembro, acontecerem ao vivo na televisão. O público-alvo tem um relacionamento complexo com os produtos que consomem.” (Ministério da Educação da Nova Zelândia) Sensacionalismo – “(especialmente no jornalismo) o uso de histórias ou linguagem emocionantes ou chocantes à custa da precisão, a fim de provocar interesse ou excitação do público.” (Idiomas de Oxford) Formumário Resultados

Bilingual editing and advisory. Assessoria bilíngue de edição. Error There is nothing here. The page you are looking for was not found. Check the URL or go back to the Homepage. Go to Home

In this podcast, Mirna Wabi-Sabi, founder of the initiative, talks with collaborators and guests about several articles and projects from Plataforma9. EN Colaborações

The Plataforma9 team is responsible for writing, editing, translating, and conceptualizing P9 publications. Mirna Wabi-Sabi is director and editor-in-chief, and Fabio Teixeira is a photojournalist and founding member. Time ◣ Team Mirna Wabi-Sabi fundadora • diretora • editora chefe ◣ founding member • director • editor-in-chief Fabio Teixeira fundador • fotojornalista ◣ founding member • photojournalist Cajú Media identidade visual ◣ visual identity ___________ escritores ◣ writers Donya Ahmadi Eduardo Barbosa Fabiana Faleiros Fabiana Lian Felipe Lott Fernanda Grigolin Jere Kuzmanić Patrick Farnsworth Rhyd Wildermuth Silvia Federici artistas visuais ◣ visual artists Alejandra Robles Alice Hsieh Iasmin Rios Izabela Moreira Karla Sampaio Riccardo Riccio Saide Jabani Sara Kovač Trovão Tropical Volodea Biri revisores ◣ revisers Ana Botner Gabriela de Jesus Silva Guilherme Ryuichi Nox Morningstar tradutores ◣ translators Felipe Moretti Lilo Assenci colaboradores ◣ colaborators On Stage Exp Trovão Tropical

Media Literacy Course, free online course. What is Media Literacy? Once we have the ability to read and write (which is literacy), we must acquire the ability to consume and produce media in platforms with massive audiences (media literacy). PT Media Literacy What is Media Literacy? The same way we learn how to read and write text, we can learn how to interpret online content. Reading and writing are, in one way, tools for consuming and producing content, but in private. Media is the means of mass dissemination of this content. And to communicate with large amounts of people, several different avenues can be used, like radio, print publications, and the internet. Internet media is disseminated through websites, and these websites are platforms for media content. This content has an address: a link . Once we have the ability to read and write (which is literacy), we have the ability to consume and produce media in platforms with massive audiences (media literacy). Media literacy isn’t widely taught, though, not just in the internet era. We aren’t generally taught how books are published, radios are broadcasted, or how websites are built. This knowledge was often reserved for professionals in these fields, until social media democratized mass distribution of personal content (for better or for worse). Now more than ever, media literacy is a necessity for all people, of all ages. Below you will find a short course, consisting of a checklist on what to look for when consuming online content. The output of those who filled out this checklist is presented collectively in the ‘ results ’ section, with graphs, maps, and databases. Through this process, we train ourselves to look for relevant information, and see our individual consumption of online content in a broader context – the global online context in which we find ourselves. FORM RESULTS THE HISTORY Since the invention of the German printing press in the 15th century, which birthed the method of reproducing media on a large scale and revolutionized the consumption of information in the West, there has been false news. It was very common for these false news to be directed towards a marginalized contingent of society, such as Jewish, indigenous and black peoples. Sometimes, atrocities committed by ‘undesirable’ members of society were made up. Other times, atrocities committed by ‘desirable’ members of society were omitted. In other words, deceptive media is one that not only lies, but also omits truthful information. Because of the continued presence of falsehood in the media over the past five centuries, many journalists like to say that ‘fake news’ is not new – but it is. The term ‘fake news’ says more about the media age in which we find ourselves, than the practice of disseminating misinformation. False information has always circulated through media, but today it circulates in a particular way, with the use of new technological tools, such as social media boosts and bots. In the first half of the 20th century, the first Brazilian ‘media baron’, Assis Chateaubriand, threatened to ruin the reputations of people and companies with false news in exchange for money (essentially blackmail). Today, technological advances significantly changed the format in which these false news get disseminated, and by whom. What’s App, Facebook, Twitter, Telegram, Instagram are explosive and unprecedented formats of disseminating media. Most people are able to produce media content, and most of those who can, do it constantly. When we see news on one of these platforms, we also see who and how many people reacted to it, which influences not only what we feel about the news, but also about the others who consume it – all instantly. We can believe or stop believing something depending on who or how many people ‘shared it’ or ‘liked it’. In terms of ‘who’, it’s enough for a famous or credible person to believe and ‘share it’ for “the bewildered herd” (From Chomsky in Media Control) to follow. This is where ‘influencers’ come in. It terms of ‘how many’, a high number of shares helps the post reach a wider audience by appearing relevant to social media algorithms and to the people seeing it. That’s where bots come in. Here is an example of false news. Here (Abcnews.com.co) is an example of ‘fake news.’ One comes from a platform that still exists and lied. It’s an example of bad journalism. The other (Abcnews.com.co) doesn’t even exist as a platform, it pretends to be something it isn’t. We would not find this link by searching for it on our own, it is created to be believable on Facebook, as an ad. ‘Fake news’ sites have the specific purpose of buying ads on social media. [Note that I didn’t use a hyperlink for the fake news site, because I don’t want it as a backlink or as part of their PageRank.] THE TRUTH The starting point of truth is our subjectivity, it depends on each one’s perspective. All media produced by someone is a result of that person’s subjectivity. It’s necessary to be in contact with our own subjectivity, in order to be able to discern the veracity of what others produce. More important than finding answers, is asking the right questions. It’s okay if you can’t find the answers to all questions. The important thing is the process of research, because sometimes not finding the answer is valuable information in itself. Is the platform being as transparent as it could be? Lie or Deception? A lie is when, for example, an author invents information. An author can be deceptive or misleading without inventing anything. They may select truthful information, omit another piece of information, place these pieces out of context, and use sensational tools to provoke certain emotions in the audience. Generally, media literacy courses focus on how to identify objective and neutral journalistic language. This, however, does not exist. It is not always easy to discern sensational and misleading tools from effective or creative methods of delivering information to an audience. Some identifiable tools, even if subjective, are: – Dramatic music. – Shocking images and words. – Exclamation points. – Titles that cause fear, and pass on little information. – Titles that speak directly to you. Focusing on a guideline or checklist on how to identify ‘fake news’ can make us even more vulnerable to them. These guidelines can become new, effective tools for their dissemination. For example, if I say to you: “only trust newspapers that do not use exclamation points on titles,” this guideline can be used by any deceitful platform to gain your trust. A much stronger tool than memorizing identifiable ‘fake news’ characteristics is to have a clear sense of your own values, and political goals. ‘Fake News’, ‘bots’ and people with an interest in using these tools to steer the behavior of a wide audience, target ‘influenceable’ and undecided people. That doesn’t necessarily mean people who are on the fence about a subject. Dogmatic people are as easy to influence, because their reference of truth is outside themselves. That’s why the search for your own truth is fundamental to make ‘fake news’ ineffective, which is the most effective way to combat it. Thought, speech, and action should be one, as should your ideas, what you share with others and how you live your life. This is an exercise in balance – being open to learning new things, while not losing sight of your own truth and lived experiences. THE AUDIENCE When we produce media, we think of a target audience so that we can make it effective in delivering the message. A newspaper, for example, has an audience, and the values of each one of them exist in symbiosis. The media literacy process involves the analysis of the values of the institutions and/or people that produce media, based on the recognition of our own values as an audience. Many people who produce media on the internet are not honest, or transparent, about what their values and intentions are. There are media tactics that aim to manipulate a specific audience, that use tools that provoke targeted emotions. Art also aims to provoke emotions; academic writing is intended to be verifiable and validated. These are tools that can be used in ways that are subtle, exaggerated, effective, manipulative, untruthful, misleading, etc. Our analysis of how these tools are used depends on our understanding of how we use them ourselves, and why. What constitutes content accessible to the general public? For content to be accessible, it needs to be able to reach the audience it sets out to reach. For example, for a video to reach an Instagram audience, it needs to last a maximum of one minute, because this is (or was) the limitation of the platform visited by that audience. How to identify whether a text aims to reach a lay audience, and not just a specialized one? A person who is not specialized and has no interest in specializing in a certain area of study will spend less time reading about this subject. So, for texts to reach this audience, they must be short. Short online texts do not need an abstract, summary, numbered sections, etc. A long text is not necessarily inaccessible. Another way of identifying the level of accessibility is to recognize excessive citations/references, usually redirecting the reader to other, even longer, academic texts. Academic requirements reflect the audience that the author intended to reach. Specific acronyms and terms have the same function. To reach a lay audience, terms must be defined, and acronyms that aren’t widespread in popular culture must be spelled out the first time they are mentioned. FBI or CIA, for example, are not acronyms that need to be spelled out, but NCI does. GLOSSARY Audience (in media) – “A media audience may be as small as one person reading a magazine or as large as billions of people around the world watching events, like 9/11, unfold live on television. Audiences have a complex relationship with the products they consume.” (New Zealand’s Ministry of Education) ‘Bot’ (on social media) – “is an agent that communicates more or less autonomously on social media, often with the task of influencing the course of discussion and/or the opinions of its readers. It is related to chatbots but mostly only uses rather simple interactions or no reactivity at all.” (Wikipedia) Dogma – “a principle or set of principles laid down by an authority as incontrovertibly true.” (Oxford Languages) ‘Fake News’ – “is a form of news consisting of deliberate disinformation or hoaxes spread via traditional news media or online social media.” (Wikipedia) Media – “the main means of mass communication (broadcasting, publishing, and the Internet) regarded collectively.” (Oxford Languages) Sensationalism – “(especially in journalism) the use of exciting or shocking stories or language at the expense of accuracy, in order to provoke public interest or excitement.” (Oxford Languages) Social Media – “websites and applications that enable users to create and share content or to participate in social networking.” (Oxford Languages) Form Results

Bilingual editing and advisory. Assessoria bilíngue de edição. FAQ ◣ Perguntas frequentes FAQ What is Plataforma9? Plataforma9 is a journalistic and publishing initiative that publishes non-fiction articles and pocket books in several languages (Portuguese, English, Spanish, Indonesian, Persian) and distributes them globally. In addition to the online publisher, Plataforma9 offers editorial services such as editing, formatting, translation, consulting, and media literacy training. Plataforma9 means 'platform 9', it is always written without a space between the word and the number, and is pronounced: plah-tah-FOR-mah NAW-vee. Is Plataforma9 related to the Portuguese Platform 9 or to Harry Potter's Platform 9¾? No. Despite the coincidence in name, Plataforma9 has no connection to the Harry Potter universe or the Portuguese portal of the same name. Our name comes from the first article we published in 2019, where overpass ( passarela ) 9 in Maré, Rio de Janeiro, served as an observation point to cover the violent dispersal of the Cracolândia area by the police. Plataforma9 has become a symbol of our starting point – observing and analyzing the world from places that are often ignored, and giving visibility to what is systematically erased. We also have no connection with the Brazilian IT company Plataforma Nove. Who owns Plataforma9? Plataforma9 was created and is directed by Mirna Wabi-Sabi , a writer, editor, and journalist. The project is independent , without ties to political parties, media companies, or large publishing groups. In addition to Mirna, Plataforma9 collaborates with an international network of authors, photographers, and researchers who participate in editorial and journalistic projects. What payment methods are available on the Plataforma9 website? We accept: Bank slip ( Boleto ), Brazilian credit and debit cards, PayPal PIX We only accept Brazilian credit cards. International customers are encouraged to use PayPal. Please contact us if you have any questions about payment or would like to know more about alternatives. Is it possible to change the language and currency on the Plataforma9 website? Yes. At the top right of the pages, there are two dropdown menus – one for changing the language to English, Spanish, or Portuguese, and another for changing currencies. The currency menu only becomes visible when cookies are accepted at the bottom of the page. What is Plataforma9's Privacy Policy? Plataforma9 respects European personal data protection laws – GDPR. You can at any time request to access, edit, or remove your data from our records. Plataforma9 also does not share or sell personal data of clients or partners to other companies, individuals, or corporations. What kind of books do you publish? P9 publishing house, affiliated with Plataforma9, publishes non-fiction paperback books, focusing on progressive politics, environmentalism, social justice, mini-anthologies of political articles, and critical reflection texts. The books are designed to be portable (smartphone-sized), for reading anywhere. But we also have larger photography books, such as Seeds and Tales. Most P9 books are multilingual, meaning there is more than one language in each edition. In which languages and markets are the books available? The books are available in Portuguese, English, Spanish, Indonesian, and Persian. They are sold in several countries, including Brazil, the United States, the United Kingdom, the European Union, Australia, Mexico, Peru, Argentina, Colombia, Chile, and Indonesia. In Brazil, distribution is handled from our headquarters in Niterói, Rio de Janeiro. In the rest of the world, distribution is handled through partner distributors. These distributors can be found on the map on the main page of the website. It is also possible to place international orders on this website, platform9p9.com, for the USA, UK, European Union, and Australia. How can I buy a book or access the catalog? You can access the Store section on the Plataforma9 website to see the available multilingual paperback books. You can also buy them in physical or online bookstores listed on the map on the main page. There is also the option of digital books (e-books) for some titles. What are the terms and conditions for delivery, exchange, or refund? Deliveries are estimated to take around 3 weeks. The website confirms receipt of the order, payment, and shipping within one week. There are no exchanges, but you can contact us to inquire about refunds or report delivery problems. What editorial services do you offer and what is the cost? Text editing Translation Formatting of interior and cover files Graphic production Editorial consulting Text production (writing, etc.) Media literacy and Word courses If you are interested in these services, please contact us via the Contact page to learn more. How can I get in touch or request more information? You can access the Contact page in the footer of the website. Our email address is plataforma9p9@pm.me Or you can contact us through social media . Can I submit an article or book proposal for publication? Plataforma9 is an editorial and journalistic initiative – you can send an email via "Contact" with your proposal (topic, format, target audience) to introduce your project. Email us also to learn more about the content submission formatting standards. What is the editorial focus or target audience of Plataforma9? The focus is on non-fiction with a critical perspective, addressing topics such as progressive politics, media literacy, culture, the environment, technology, society, and diversity. The target audience includes readers engaged in critical thinking, cultural movements, academics, communication professionals, and readers seeking concise (pocket-sized) and thought-provoking publications. Many of our readers are interested in foreign languages and speak more than one language.

In this podcast, Mirna Wabi-Sabi, founder of the initiative, talks with collaborators and guests about several articles and projects from Plataforma9. PT Guest appearances

Plataforma9 publishes articles about strategies and analyses to combat social and economic injustice, white supremacy and the patriarchy. P9's mission is to use narrative to spark constructive shifts in our troubled world. Nossas Políticas ◣ Our Policies Nossos Princípios ◣ Our Principles Nossos interesses orbitam estratégias de combate às injustiças sociais e econômicas, à supremacia branca e ao patriarcado. Através da disseminação da produção intelectual de pessoas marginalizadas, e da formação midiática necessária para a criação de conteúdo, acreditamos que mudanças essenciais podem ser alcançadas na sociedade. ___________ Our interests orbit strategies to combat social and economic injustices, white supremacy and the patriarchy. Through the dissemination of the intellectual production of marginalized peoples, and the media production training necessary for the creation of content, we believe that essential changes can be achieved in society. Privacidade & Segurança ◣ Privacy & Safety A Plataforma9 não cede ou vende dados pessoais de clientes, ou parceiros, a outras companhias, indivíduos ou corporações. Você pode sempre entrar em contato conosco com um pedido de acesso, edição ou remoção de seus dados pessoais da nossa plataforma. Informações compartilhadas nas mídias sociais podem ser usadas para identificar uma audiência com interesses compatíveis com os nossos. ___________ Plataforma9 does not give or sell the personal data of our clients or partners to any other company, individual or corporation. You can always contact us with a request to access, edit, or remove your personal data from our platform. Information shared on social media can be used to identify an audience with interests compatible with ours. Revendas e Atacado ◣ Wholesale Inquiries Entre em contato conosco para saber mais sobre opções de compra em grande escala e revendas. ___________ Get in touch with us to know more about our wholesale options. Payment Method Métodos de Pagamento ◣ Payment Methods Boleto / Cartões de crédito e débito brasileiros / PayPal Internacional / PIX ___________ PayPal / Brazilian Credit or Debit Cards

Data analysis of waste in the Eco-barrier of the João Mendes river. Survey of solid waste at the João Mendes Eco-barrier Read the article 'Eco-barriers and restoring balance between species on the planet' he re . Eco-barriers are barriers at the mouth, or outflow point, of rivers in megacities. –microtrash is registered as a separate category, and means a mixture of small waste such as cigarette butts, microtubes of narcotics, fragmented Styrofoam, other plastics and plant parts that are entangled by this waste. –tetra pack is also recorded separately, as they are those packages with a mixed composition of metal, paper and plastic, often used for products such as milk, juice and tomato sauce. - There are other identified materials, but not individually categorized, such as occasional toys, electronic waste, light bulbs, tires, mattresses, etc. – While the unidentified waste are the closed bags found at the barrier that are not opened because they may contain materials that pose a risk to the health of volunteers – such as syringes, blades, diapers, condoms, used toilet paper, etc. "The amount of solid waste (garbage) that has been thrown into the João Mendes river weekly (about 250 kg) also contributes significantly to the pollution of the João Mendes river, showing still precarious sanitation conditions." Volume or Pluviometric Index is measured by millimeter of rain per square meter in a certain place and period. Source: (A627, from INMET ) Panel.

Bilingual editing and advisory. Assessoria bilíngue de edição. We can’t find the page you’re looking for This page doesn’t exist. Go to Home and keep exploring. Go to Home

Press release – MATA boslonarismo Mini anthology, anthology of political theory on Bolsonarism. Pocket book. Press-Release: MATA bolsonarismo Brochure 78 pages 110x180x5mm ISBN 9786585267007 Our publisher P9 launches in March 2023 the pre-sale of the book 'MATA Bolsonarismo ’ — the second edition of a mini anthology which includes the article and part of Fabio Teixeira's photographic series, 'The dehumanizing narrative surrounding police killings in Rio de Janeiro ’, aw arded in 2022 in the category of photojournalism at the 39th Journalism Human Rights Award and honorable mention in 44th Vladimir Herzog Prize . The anthology includes the following articles: •Between Balas and Garimpos: The lives of indigenous peoples and black favela residents under the state of exception (by Eduardo Barbosa). •Bolsonarism, Nationalism as a Religion (by Felipe Lott). •Brazil's gun policies mimic those of the US, but have greater class divisions (by Mirna Wabi-Sabi). •The Inefficiencies of Democracy and Police Operations in Favelas (by Mirna Wabi-Sabi). •The Dehumanizing Narrative Around Police Murders in Rio de Janeiro (by Mirna Wabi-Sabi). The first edition of the mini anthology MATA 'Das Bruxas ' came out in 2021, and focused on Silvia Federici’s feminist theory, with an unpublished article by her in Brazil, interviews with her and an article by PROAC-awarded artist Fabiana Faleiros. This year, we chose to analyze the Brazilian Bolsonarist period, because we recognize that to effectively ensure that atrocious political phenomena do not recur, it is necessary to understand how they emerged, and what feeds them. Our work with Fabio Teixeira, one of the founders of Plataforma9, also generated debate on the need to contextualize photojournalistic images, a topic addressed in the article that accompanies and entitles the award-winning photographic series. The virtual launch of 'MATA Bolsonarismo' will take place in the months of March and April , and books sold during the pre-sale will be distributed at the end of May. ABOUT US Plataforma9 is a journalistic initiative that publishes articles and paperbacks in several languages and in several countries. So far we have books in Portuguese, English, Spanish and Indonesian, and we sell in Brazil, United States, United Kingdom, European Union, Australia, Mexico, Peru, Argentina and Chile, and also in Indonesia with a partner publisher called Sabate. We also offer editing, media literacy and copywriting services. Our books are the size of a smartphone , made to be portable, and read anywhere. Só na FLIPEI MATA bolsonarismo R$39.00 Price View Details MATA bolsonarismo [digital] R$9.00 Regular Price R$6.00 Sale Price View Details